内容简介
该全集以散文诗体、格言体等形式呈现，融合酒神精神与日神意识的二元艺术观，通过寓言叙事构建“超人哲学”体系，提出“权力意志”与“上帝已死”等命题 [1-2] [5]。作品运用视角主义与系谱学方法，批判形而上学思维定式及基督教道德对人性束缚，探讨文化建构与人性本质的关系，反思传统哲学框架下个体精神自由的实现路径 [2-3] [7]。其中，《查拉图斯特拉如是说》以虚构先知传道形式阐释超越性理念，《悲剧的诞生》则从古希腊艺术切入分析悲剧哲学价值
作者简介
弗里德里希·尼采（FriedrichNietzsche，1844－1900）在当代中国也许是最著名的西方哲学家之一。尼采传入中国已百年有余，经历过多次的“尼采热”，影响广泛而深远，且经久不衰。尼采对20世纪欧美一大批重要哲学家、思想家产生过重大影响，进而影响到中国思想界，这当然是重要原因之一。然而，更重要的是，中国的文化背景、人文环境、思维方式、具体的当代历史语境等，都对尼采在中国的广泛传播具有一种特殊的需求。
尼采不同于西方传统哲学思想家的地方在于，他挑战了形而上学的思维方式。他将形而上学的局限性归结为人的局限性，从某种意义上讲，是要引起人们对文化问题的关注。人通过文化而掩盖了人自己的局限性，将弱点美化为优点。为了避免人性的弱点，他用“超人”理念，用“视角论”（Perspektivismus）和系谱学的方法，来弥补形而上学思维方式在真实性方面的不足。尼采对人的局限性的思考可以为处于东西方文化碰撞中的当代中国思想界提供有益的借鉴。
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